Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

К Годовщине.

Ежегодно здесь будет появляться этот пост. Мы помним.


Оригинал взят у white_reggae в К Годовщине.



* Мне ведь тоже нужно было разбудить в себе русского. До 13 лет все меня уверяли, что я - украинец, а я чувствовал какой-то подвох. Читаю "рученьки терпнуть, злипаються віченьки" - и прихожу в тоску, а послушаю "врагу не сдается наш гордый Варяг" - и все во мне сразу поднимается.
* У нас три государства. Но мы один народ. Бог нас избрал хранить светоч истинной православной веры. ...Сатана стал особенно силен в мире. Потому что православный царь - это "удерживающий". Он не просто скипетр держит или плохого опричника за шиворот, он удерживает Святую Русь и весь наш мир от проникновения в него сатанинского начала, от бесовского беспредела.
* Миссия нашего триединого народа, даже без царя, которого, надеюсь, Господь нам снова пошлет, по мере сил выполнять свой долг и бороться с чертом внутри себя и вовне - в миру.
* Как только ты понимаешь, что украинец - это всего лишь такой русский, на тебя, не побоюсь этого слова, нисходит благодать. Ты успокаиваешься и несешь свой крест. Вот и все.

=====

Помним. На бывше
й Украине погибло уже очень много людей. А погибнет еще больше. Но во главе этого сонма мучеников за Святую Русь навсегда останется Олесь.

Умер Леонард Коэн.

Я всегда думала, что он буддист. К моему удивлению, песни на последнем, явно прощальном, альбоме переполнены христианской символикой.




You Want It Darker

Если ты мечешь карты,
Значит, мой козырь бит.
Если ты лечишь раны,
То я инвалид.
Твоей будет слава,
Моим будет стыд.
Мы гасим пламя,
Как тьма велит.

Образ твой велик и свят
И вовеки чтим.
Ошельмован и распят
Был ты во плоти.
В честь несбыточной надежды
Миллион свечей горит.
Мы гасим пламя,
Как тьма велит.

Инени, инени.
Господь, я готов.
Это старая история –
История любви.
Мы страдаем с колыбели,
Наш удел необъясним.
Но так сказано в писании,
И некого винить.
Мы гасим пламя,
Как тьма велит.

Острожники построены,
Им расстрел грозит.
Я бился с войском демонов,
Имевших жалкий вид.
Я не знал, что кровь оправдана
Отмщением обид.
Мы гасим пламя,
Как тьма велит.

Образ твой велик и свят
И вовеки чтим.
Ошельмован и распят
Был ты во плоти.
В честь любви недостижимой
Миллион свечей горит.
Мы гасим пламя,
Как тьма велит.

Если ты мечешь карты –
Значит, мой козырь бит.
Если ты лечишь раны –
То я инвалид.
Твоей будет слава,
Моим будет стыд.
Мы гасим пламя,
Как тьма велит.

Инени, инени.
Господь, я готов.

К Годовщине.




* Мне ведь тоже нужно было разбудить в себе русского. До 13 лет все меня уверяли, что я - украинец, а я чувствовал какой-то подвох. Читаю "рученьки терпнуть, злипаються віченьки" - и прихожу в тоску, а послушаю "врагу не сдается наш гордый Варяг" - и все во мне сразу поднимается.
* У нас три государства. Но мы один народ. Бог нас избрал хранить светоч истинной православной веры. ...Сатана стал особенно силен в мире. Потому что православный царь - это "удерживающий". Он не просто скипетр держит или плохого опричника за шиворот, он удерживает Святую Русь и весь наш мир от проникновения в него сатанинского начала, от бесовского беспредела.
* Миссия нашего триединого народа, даже без царя, которого, надеюсь, Господь нам снова пошлет, по мере сил выполнять свой долг и бороться с чертом внутри себя и вовне - в миру.
* Как только ты понимаешь, что украинец - это всего лишь такой русский, на тебя, не побоюсь этого слова, нисходит благодать. Ты успокаиваешься и несешь свой крест. Вот и все.

=====

Помним. На бывше
й Украине погибло уже очень много людей. А погибнет еще больше. Но во главе этого сонма мучеников за Святую Русь навсегда останется Олесь.

(no subject)

К предыдущему рассуждению про соборы.

Византия во всех отношениях превосходила Запад. Начиная с климата (тогда на Западе было холодно) и кончая архитектурой, культурой, уровнем законности и так далее. Но главное - Византия была ПРЕКРАСНЕЕ.

Что сделал Запад с Византией? Известно что. Сначала напала и разграбила, потом подставила под удар тварей дьявола, мусульман, а потом гнусно и грязно оклеветала, причём оклеветала "на века и века вперёд".

А почему? Потому что "никто не смеет быть краше меня".

Это и есть СУТЬ западного отношения к миру. И оно единственно правильное, кстати. Что угодно - но вот прекраснейшими должны быть мы и только мы, а остальные должны быть убиты, оклеветаны и обязательно изуродованы.

Потому что истина, добро, польза, справедливость - твари дрожащие, в лучшем случае ancillae ornatrices царственной красоты. А красота - право имеет, перед ней все склонятся и всё всегда простят. Как Фрине. "Абсолютный аргумент".

Отсюда, кстати, и западная "любовь к животным". Мусульманин "мадонну рафаэлеву" не нарисует никогда, Коран запрещает. Но и помимо этого - сама эта религия опошляет, огаживает внутренний мир человека - о чём свидетельствует чудовищная безвкусица исламской роскоши. "Эти всегда будут уроды". И отсюда - расчётливая симпатия.

А в эпоху подъёма иудеев в качестве зицпредседателей мира этот момент тоже присутствовал. "Некрасивые люди, годятся".

Доброволец и поэт "Русской Весны"

Оригинал взят у pereklichka в Доброволец и поэт "Русской Весны"
Нашим читателям, и особенно нашим соратникам наверняка знакомо имя Михаила Георгиевича Устинова – поэта, барда, посвятившего свое творчество темам Исторической России и Белого Движения. Михаил Георгиевич Устинов родился в Москве 24 января (11 января по ст. ст.) 1949 года, в день памяти блаженного преподобного Михаила Клопского (Новгородского), в честь которого и был наречен во св. Крещении. Многие знакомые ошибочно считают днем его именин память св. Архистратига Божия Михаила. То, что это неверно, можно заключить даже по самому строю и складу судьбы Михаила Георгиевича, который, очевидно, в течение всей жизни проявлял известную склонность к юродству. Зачастую его облик заставляет вспомнить о выходках и чудачествах великого русского полководца А.В. Суворова, с которым Михаила Георгиевича сближает даже внешний вид (невысокий рост и довольно щуплое телосложение, крупные водянисто-голубые глаза и т.п.) и который, в свою очередь, будучи в действительности не юродивым, а генералом Русской Императорской Армии, заслужил не просто даже репутацию чудака...

Михаил Георгиевич Устинов родился в семье советского офицера, который, по подтверждённым данным, происходил из потомственных дворян, а, по данным не подтверждённым, но весьма правдоподобным, в 1918 - начале 1920 гг. принимал участие в Гражданской войне на стороне Белых, в Северной армии генерала Миллера, попал в плен к красным и таким образом остался в РСФСР, окончив уже в более позднее время т.н. "курсы Троцкого" и сделавшись военным инженером. Георгий Николаевич Устинов участвовал в советско-германской войне, был награждён многими орденами и окончил войну в чине полковника инженерных войск (чёрные погоны с двумя просветами, с чёрными выпушками, три звёздочки на погонах).

Collapse )

Александр Шморель - местночтимый святой РПЦЗ.

Александр Гугович Шморель родился 16 сентября 1917 года в городе Оренбурге, казнен 13 июля 1943 года в мюнхенской тюрьме «Штадельхайм» за антифашистскую деятельность и исповедание православной веры.

Заключительный акт канонизации предполагается совершить Берлинско-Германской епархией РПЦЗ 4 и 5 февраля 2012 года в Мюнхене.

В 2007 году Берлинско-Германская епархия РПЦЗ приняла решение причислить к лику местночтимых святых активиста антифашистской студенческой организации «Белая роза» Александра Шмореля, казненного 13 июля 1943 года в мюнхенской тюрьме «Штадельхайм». 15 июля архиепископ Берлинский и Германский Марк совершил панихиду у могилы новомученика. О решении епархии сообщил после панихиды священник Николай Артемов (Ред.: протоиерей Николай Артемов – клирик собора Святых Новомучеников и Исповедников российских и святителя Николая в Мюнхене): «Синод РПЦЗ уже дал благословение российскому новомученику Александру Шморелю, ибо он при переезде из России в Германию сохранил православную веру, посещал мюнхенский храм и был его прихожанином». (Ред.: в журнале «Вестник» Германской епархии РПЦЗ № 4 за 1993 год рассказывается о том, что перед казнью архимандрит Александр (Ловчий) (1891–1973) исповедовал и причастил Александра Шмореля. Архиепископ Александр до мая 1945 года был настоятелем мюнхенской церкви. На Архиерейском Соборе в мае 1946 года избран в Синод. С августа 1945 года – епископ Баварский, викарий Берлинской митрополии. С 1971 года – архиепископ Берлинский и Германский РПЦЗ).

Похоронили его на кладбище, примыкающем к церковному двору мюнхенского кафедрального собора Русской Зарубежной Церкви (Ред.: собор Святых Новомучеников и Исповедников российских и Святителя Николая).

В 1999 году из Оренбурга была привезена земля, которую в присутствии прихожан храма высыпали на могилу замученного фашистами Александра, высказывавшего перед смертью родственникам свое желание быть погребенным не в Германии, а на родине, в России.

В Мюнхене на могиле героя растет куст белой розы. Эти же цветы круглый год приносят жители Баварской столицы в знак памяти и признания заслуг члена антифашистской организации студента Александра Шмореля.

В мюнхенском православном храме (Ред.: собор Святых Новомучеников и Исповедников российских и Святителя Николая) на алтарной иконе «Перенесение мощей Святителя Николая Чудотворца» в числе святых, сопровождающих раку с мощами, уже изображен Александр Шморель – только пока без нимба над головой.

Читать далее

НАИГЛАВНЕЙШИЕ ПРИЧИНЫ СОХРАННОСТИ РУССКОГО КОРОЛЕВСТВА... Иностранцы - о СВЯТОЙ Руси

Оригинал взят у inok_arkadiy в НАИГЛАВНЕЙШИЕ ПРИЧИНЫ СОХРАННОСТИ РУССКОГО КОРОЛЕВСТВА... Иностранцы - о СВЯТОЙ Руси
О ПОЧИТАНИИ ЦАРЯ

Простой народ презирает все иностранное, а все свое считает превосходным.

Русские ставят своего Царя весьма высоко, упоминают его имя во время собраний с величайшим почтением. С малых лет они внушают своим детям, чтобы они почитали его. Поэтому часто говорят: «Про то знают Бог да Великий Князь».
Адам Олеарий (1599-1671),
немецкий ученый и путешественник

•••

Единственная цель, к которой единодушно стремятся русские, — это исключительно слава Царя и его благосостояние.
Яков Рейтенфельс,
курляндский дворянин, XVII век

•••
Считая верность Государю в такой же степени обязательной, как и верность Богу, они превозносят похвалами тех людей, которые до последнего вздоха сохранили присягу своему князю.
Гейденштейн (1556-1620),
польский историк
•••
Каждый из подданных Царя почитает для себя счастливейшим пожертвовать за него жизнью и кровью, уже не говоря об имуществе. Они видят в нем исполнителя Воли Божественной и потому без ропота исполняют все его повеления. Посылаемым за пределы государства приказывают везде тщательно поддерживать Царское достоинство и величие.
Иоанн Кобенцель,
австрийский дипломат, XVI век
•••
Когда опечаленный народ увидел похоронное шествие (погребение Царя Алексея Михайловича Тишайшего), то раздались такие ужасные, исполненные всенародной скорби вопли, что, казалось, уши раздирает какой-то пронзительный звон колоколов. Воистину они оплакивали его вполне искренно и заслуженно, ибо никогда еще не было у них столь благочестивого и милостивого Государя. В том и заключается счастье добрых Государей, что им слезами и стенаниями подданных воздвигается памятник пышнее всякого надгробия.
Рейтенфельс


О ГЕРОИЗМЕ НАРОДА

Когда шведские корабли вошли в Белое море, то стали искать лоцмана, который сопровождал бы их в дальнейшем пути в этих опасных водах. Два русских рыбака предложили им свои услуги и были приняты на борт. Но эти рыбаки направили суда прямо к гибели шведов, так что два фрегата сели на песчаную мель. За то оба лоцмана были избиты возмущенным экипажем. Один был убит, а другой спасся, нашел способ бежать.

Шведы взорвали на воздух оба фрегата и возвратились в Готенбург. Царь Петр тотчас вслед за этим поспешил в Архангельск, одарил деньгами, а также из собственной одежды рыбака, который с опасностью для жизни посадил на мель шведские корабли.
А.Фриксель, шведский историк, XIX век

•••
Наполеон рассчитывал встретить среди русских в России много сторонников и даже пособников своего вторжения в Россию. Он надеялся, что все, почему-либо недовольные русским правительством, все опальные из дворян примут сторону французов. Он рассчитывал и на недовольство крестьян, которых думал склонить на свою сторону обещанием скорого освобождения.

Но опасность, предстоявшая всему государству Российскому, сплотила все умы в пользу национального дела, а честное поведение Императора Александра, его твердость, великодушие и доброта приковали к нему сердца всех его подданных. Крестьяне стали охотиться за французами. Они вооружались чем могли и нередко нападали даже на отряды, ходившие на фуражировку. Это враждебное отношение населения было особенно чувствительно частям, расположенным в окрестностях Москвы, — они, решительно, умирали с голоду, особенно же пострадала кавалерия. Более десяти тысяч коней пало от недостатка корма...
Газо, начальник обоза армии Наполеона, XIX век

•••
Настоящие русские почти никогда не переселяются из России, если не считать немногих студентов и деловых людей.
Иммиграционное бюро США, XIXв.


О ВЕРЕ И БЛАГОЧЕСТИИ

...Во время молебна раскрылись Царские врата, за которыми видны были священники в золотом облачении, на котором величественно выделялись их серебристо-белые бороды. У некоторых они ниспадали до пояса. Все присутствующие были так же блестящи, как священнослужители. Этот двор великолепен! Я с удивлением смотрел, как здесь почитали Господа, со всем этим блеском и со всеми этими сокровищами.
А.Кюстин (1790-1857), французский писатель

•••
По всей Руси в обычае, чтобы в комнате, в углу, обращенном к свету, непременно висело по одному или несколько образов, на которые входящий, не обращая внимания на присутствующих, как бы знатны они ни были, три раза крестится и кланяется, и тогда уж приветствует и кланяется сперва почетнейшему из находящихся в комнате, затем остальным, каждому особо.
Юль, датский посол в России, XVIIIв.
•••
Крестьяне стали выражать неудовольствие, что они более не в состоянии служить у полковницы Лесли: она им в постные дни, в противность русской вере, дает мясо, трудной работой удерживает их от хождения в церковь, бьет и, что отвратительней всего, взяла икону со стены и бросила в пылающую печь, где она и сгорела. Перед русскими последнее обвинение было великим и страшным.
Армфельдт, шведский дипломат
•••
Во время осмотра монастыря больше всего поразила меня набожность моего проводника. С необыкновенным жаром прикладывался он лбом и губами ко всем предметам, выставленным на почитание верующим. Кончилось тем, что он предложил мне последовать его примеру и облобызать мощи святого. Раз пятьдесят он успел перекреститься и перецеловать двадцать с лишним икон и прочих реликвий. У нас ни одному монаху не пришло бы в голову проделать такое количество земных поклонов, крестных знамений, сколько их умудрился сделать этот русский князь, бывший адъютант Императора Александра.
А.Кюстин
•••
На следующий день Суворов пригласил меня обедать. Я пришел и застал его при богослужении. Он читал большую книгу, бросался на землю, а потом взял музыкальные ноты, которые долго вполголоса напевал. Походная церковь у него была совершенно устроена. Меня уверяли, что в ней ничего не недоставало и что все возилось на шести лошадях. Это единственный обоз у князя-генералиссимуса.
Армфельдт
•••
Благой обычай и счастье народное — соблюдать святые бдения, обязательно бывать при святой литургии, мало спать, рано вставать, поздно есть, смирять тело множеством поклонов и постов. Это —наиглавнейшая причина сохранности русского королевства. Это действительно истинная и высшая твердыня.
Юрий Крижанич (1618-1683), хорватский бытописатель.


Femen разделись у храма Христа Спасителя

Не успел наш журнал рассказать о визите одного русофоба с Украины, который будет по приглашению выступать на митинге на Болотной, как пришли сведения о других визитерах из соседнего гос-ва.

Femen разделись у храма Христа Спасителя