Category: транспорт

Category was added automatically. Read all entries about "транспорт".

Креатив Вавилена о РЛО.

Улица небольшого русского городка. На переднем плане – несколько расплывающийся, не в фокусе, мотоцикл, нависающий над зрителем. Вдалеке возвышается церковь, звонит колокол. Только что кончилась служба, и народ идет по улице вниз. Среди прохожих двое молодых людей в красных рубахах навыпуск – возможно, курсанты военного училища на отдыхе. Крупно: у каждого в руках по подсолнуху. Крупно: рот, сплевывающий лузгу. Крупно: передний план – руль и бензобак мотоцикла, позади – наши герои, озадаченно глядящие на мотоцикл. Крупно: пальцы, выламывающие семечки из подсолнуха. Крупно: герои переглядываются; один говорит другому:

– А у нас во взводе сержант был по фамилии Харлей. Зверь был мужик. Но спился.

– Чего так? – спрашивает второй.

– Того. Нет сейчас жизни русскому человеку.

Следующий кадр – из двери дома выходит огромных размеров хасид в черной кожаной куртке, черной широкополой шляпе и с пейсами. Рядом с ним наши герои кажутся маленькими и худенькими – они непроизвольно пятятся. Хасид садится на мотоцикл, с грохотом заводит его и через несколько секунд исчезает из виду – остается только синее бензиновое облако. Наши герои опять переглядываются. Тот, кто вспоминал сержанта, сплевывает лузгу и говорит со вздохом:

– И сколько же еще лет Давидсоны будут ездить на Харлеях? Россия, проснись!

(Или: «Всемирная история. Харлей-Давидсон». Возможен мягкий вариант слогана: «Мотоцикл Харлей. Без Давидсона не обошлось».)

"Государь, просыпайся!"

orthobonus мне в пятницу вечером поработать не дал :) Прислал песню Сергея Калугина "Открытое письмо ефрейтору Расческину". Песня, как нетрудно догадаться, посвящена БГ.

Все же меня всегда удивляли люди, которых возмущала религиозная принадлежность/непринадлежность БГ. Все православные фанаты уверены, что к старости БГ обязательно станет христианином и покается во всех своих буддийских заблуждениях (честное слово, даже темы такие на форумах открывались). Кришнаиты мне как-то сказали: "Борис - он, кончено, да. Но он не вайшнав. Он будет им в следующей жизни" Буддисты молчат, им все равно. Мое отношение к этому резко отрицательное. Во-первых, кто мы все такие, чтобы указывать ему. Во-вторых, "если ты любишь, кого-то, то дай ему свободу". И я искренне не понимаю, почему нужно требовать от того, кого любишь, чтобы он был такой же как ты.

Кажется, на первый взгляд, что и песня С. Калугина из того же ряда. Воспроизвожу текст с незначительными сокращениями:

Государь, просыпайся, осталось недолго,
И дорога, как прежде, чиста.
Жизнь - прекрасная штука,
Но странная мысль убегать по горам от Креста.

Ибо Крест - это дар.
Ты же знал это раньше,
До того, как уснул в Пустоте.
Как сказал один мальчик, случайно бывший при этом:
"Участь теплых - нигде".

Государь, просыпайся, и будь тем, кем должен.
Этот долг есть свобода, пойми.
А кто ищет свободы опутан сетями,
Даже если они не видны.

Эту истину знает больная Европа
И не знает здоровый Восток.
И когда ты проснешься, уйдет безразличье
И придет благородный восторг.

Этот поезд в огне,
И об этом неслед забывать.
Этот поезд в огне,
И куда ты здесь можешь бежать?

Ты учил любить тебя.
Мы тебя любим.
Просыпайся, ленивый старик!


Месседж очевиден. Почему ты, старик, до сих пор не православный? Почему убегаешь от Креста по горам?

Мое мнение не исчерпывается тем, что было уже написано, но интересно узнать Ваше.